Érika Paz/@Paz3_0
(14 de marzo, 2014).- Hablemos de feminismo, pero desde nuestra historia que no ha sido la europea, construyamos nuevas categorías políticas, recrear conceptos a partir de la creatividad como un instrumento de “la lucha de cualquier mujer, en cualquier tiempo, en cualquier parte del mundo, que lucha contra el patriarcado que la quiere reprimir”, es la concepción de Julieta Paredes.
Feminista comunitaria, indígena aymara y lesbiana, así es como se presenta Julieta, quien desde su experiencia ha recreado, junto con otras mujeres de Bolivia, el concepto de feminismo de herencia europea, explica, el concepto de feminismo comunitario no sólo comprende una región en el mundo.
Con el neoliberalismo se han roto las relaciones interpersonales, y el concepto de comunidad ha querido ser desterrado del imaginario social, Julieta reivindica el sentido de comunidad, porque es a partir del trabajo en el vecindario, en el barrio, “nosotras en Bolivia les llamamos juntas vecinales, es que podemos hacer cambios”.
Para la pensadora y activista, Julieta Paredes, el feminismo comunitario viene a resignificar su concepto, “no fue en la universidad, ni en las facultades de ingeniería, de economía o de sociología, donde la hermanas mujeres, hermanas compañeras sabían lo que significaban los recursos naturales, y debíamos recuperarlos y protegerlos”, es en septiembre de 2003 cuando la lucha en las comunidades empieza a surgir esta consigna, “para proteger el gas, a partir también de las enseñanzas de los abuelos que habían trabajado en las plantas petrolíficas”, rememora.
En 2003 se logra la renuncia del presidente boliviano Gonzalo Sánchez de Lozada, es también cundo surge la Asamblea de Mujeres, ellas toman las calles, defienden su territorio, sus tradiciones y su país, en la llamada Guerra del Gas, en Bolivia. Reivindican las lenguas indígenas y los pueblos originarios, reivindican la “categoría mujer, como una categoría política”.
Julieta junto con más mujeres forman el Colectivo Mujeres Creando donde realizan un trabajo diario que comprende impartición de talleres, conferencias, trabajo en los barrios, porque “no basta con tan sólo escribir un libro y presentarlo y dejarlo ahí, no, los cambios se hacen con trabajo”, un trabajo que no debe ser aislado sino en conjunto hombres y mujeres.
En el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias de Ciencias y Humanidades, (CEIICH-UNAM), Julieta Paredes y Adriana Guzmán, ambas indígenas aymaras, impartieron la conferencia “¿Qué es el feminismo comunitario?”, el cual más que englobar una conceptualización teórica es una forma práctica de construir nuevas categorías de lucha contra la discriminación, las violaciones a los derechos de las mujeres, el feminicidio, las agresiones sexuales y la falta de oportunidades.
