Mujeres que inspiran: Lian Ventura

Con motivo del Día Internacional de la Mujer, que se conmemora este 8 de marzo, quisimos reconocer a esas mujeres michoacanas que día a día se esfuerzan para alcanzar sus objetivos y que destacan por su empeño, inteligencia, y habilidad en su profesión u oficio.

Aunque sabemos que son miles y miles en todo el estado, diez de ellas nos relatan sus experiencias en los distintos ámbitos de sus vidas. Aquí una de sus historias:

Melómana
‘Lian Ventura’

‘Lian’ Ventura, de 36 años, abogada de profesión y artista musical independiente por pasión.

Noelia Ventura, mejor conocida como ‘Lian’ Ventura, es artista musical independiente oriunda de Torreón, Coahuila, aunque vive en Morelia desde hace 13 años.

‘Lian’ tiene 36 años, vive con su pareja en unión libre y no tiene hijos. Es abogada de profesión con una maestría, trabajó en la Defensoría Pública y como docente en el IMCED. Aunque actualmente se dedica a la música y la danza, además está explorando el teatro.

La visitamos durante un ensayo en su casa que también es su estudio, acompañada por una pequeña perra chihuahueña llamada ‘Pituka’, comienza a platicarnos:

“Cuando me dedicaba más a la academia estaba muy centrada en estudiar, en aprender y a participar en temas de género, de repente cuando me vine a la música, me eché un clavado, no me detuve a ver las dificultades, las desigualdades, es decir no lo pensé mucho”.

“Creo que se trataba un poco de no pensar tanto, para poder luego, cambiar este rumbo en mi vida, sin embargo, de repente en momentos muy puntales, veo que el mundo de la música está habitado por más hombres que mujeres. Digo habitado y no dominado porque creo que es también aprender a habitar otros espacios y tener apertura”.

“En el ámbito musical me encuentro pocas mujeres, generalmente cuando quiero contactar músicos para tocar, son varones, productores hombres, entonces de repente digo quisiera también mujeres, ¿dónde estamos?.

Ahora que ‘Lian’ está más enfocada en la música, observa: “las mujeres están desarrollándose con todas las habilidades de ser mujer, en cuanto a más intuición podría pensarlo, con otra delicadeza también propia de la mujer, con otra inteligencia también, no sé si un poco más compleja que dan los estados anímicos que nos da propiamente nuestra fisiología”.

Hoy en día, ver más mujeres haciendo música y autogestionando sus proyectos le causa gusto y alegría porque piensa que les da otra visión de la música. Con una gran emoción nos platica que “sus músicas favoritas a nivel internacional son mujeres”, riéndose confiesa que musicalmente es lesbiana, casi toda la música que escucha está creada por mujeres.

En pocas palabras ella es una melómana, sus creaciones musicales están llenas de pasión y no puede ocultar el gusto por escuchar música de todas las latitudes del mundo.

Dentro del ámbito de la danza africana, en el que ‘Lian’ se encuentra en un proceso de desarrollo, hay más mujeres que hombres. Nos cuenta un ejemplo de ello, en el Festival Multicultural Raíces que se lleva a cabo anualmente en Veracruz, al que asistió el año pasado, en los talleres de danza tan solo hubo tres hombres, cifra que contrasta con las 60 mujeres que lo tomaron.

Para Noelia la equidad de género es un problema social muy complejo, no lo ve como un tema hombres contra mujeres o viceversa, considera que la relación entre hombre y mujer es una especie de aprendizaje común con códigos muy puntuales de relación, los cuales llevan a una convivencia de equidad.

Además, señala que la violencia al interior del seno familiar en ocasiones no va dirigida hacia las mujeres exclusivamente, sino a los hijos e hijas, y que además ha sido parte de nuestra cultura, lo que ha provocado que se enferme la sociedad:

“He visto muchísima violencia, en mi propia casa incluso, en las familias y no precisamente contra la mujer sino contra los hijos varones y niñas, es decir la violencia ha sido parte de nuestra cultura y esto ha enfermado la sociedad. La violencia verbal es impresionante, tenemos mucha más habilidad las mujeres que los hombres para violentar verbalmente”.

En cuanto al rol multifuncional de la mujer, ‘Lian’ está convencida que no por ser mujer debe cargar con ese rol que muchas tienen. Al igual que su pareja ella trabaja todos los días, todos los días hay tareas que realizan en la casa, mismas que se reparten.

Y enfatiza que además del trabajo que hace, de ninguna manera va a cargar ella sola con las tareas del hogar, porque no puede ni tiene la disposición de hacerlas ella sola.

“Creo que es bien importante poner un límite, hablando de esto de los códigos, traemos también uno que hay que ser la súper mujer maravilla, yo no quiero ser la súper mujer maravilla, se trata de ser una mujer feliz y aprender a establecer un límite, -yo hago esto y hasta aquí hago esto. -Te toca decir- no lo voy hacer eh, lo siento con todo mi cariño, tampoco se trata de hacer guerra, con todo mi cariño te digo voy hacer tres cosas hoy, haz tres cosas tú en la casa “.

‘Lian’ es una artista congruente y comprometida, a través de la danza y de sus canciones reflexiona sobre la violencia que existe en todo el mundo, particularmente de la que va dirigida hacia la mujer, ha escrito canciones de cómo en las guerrillas o revueltas sociales las mujeres son usadas como botín.

Su discurso es constante y cotidiano en cualquiera de sus manifestaciones artísticas, considera que es su labor en cada concierto y en cada canción que canta, hablar de la situación que muchas mujeres están viviendo, no solo en México, sino en todos los rincones del mundo.

“El trabajo sobre la equidad de género, creo pues, es un trabajo de todos los días, desde aquí en la casa trabajo con mi pareja, hasta cuando presento un concierto o canto una canción. De cuando tengo que hablar libremente y digo que necesitamos reparar en que la manera más saludable de vivir, es vivir respetándonos, no violentar a los niños, a las niñas porque esa violencia, cuando sean adultos, la vamos a ver en la desigualdad y la violencia social”.

“Yo creo que el discurso de equidad de género es algo que se vive cotidianamente y en la música y en el trabajo artístico, para mi es algo cotidiano”.

Al preguntarle cuál ha sido el momento más complicado en su vida como mujer, reflexiona: “no veo uno, veo muchos” suelta una risa y en seguida comienza a hablar:

“No veo como un momento de mi vida, si no veo como un proceso de mi vida de desarraigo de mis propios aprendizajes machistas que aprendí de mi familia de generaciones, que aprendí de muy buena gana, es decir sin reparar. Ser consciente de todos esto, ir ahora reparando estas memorias que yo aprendí es lo más complicado, es muy fácil voltear y ver afuera, criticar desde afuera, pero ¿y yo cómo vivo?”.

“Si he tenido crisis, algunas veces si soy muy valiente y digo a ver hasta aquí pongo el límite, otras veces no ¿por qué? Porque yo misma en el fondo he creído que tengo un rol establecido y que yo, por ejemplo, a nivel de sexualidad, tendría que vivir de esta manera y no de esta otra”.

“Todas esas cosas que yo aprendí y que las tengo aquí adentro, son el proceso como mujer que me ha sido más difícil; primero ser consciente de cuáles son roles que yo aprendí que no me han hecho ni feliz, ni una mujer más plena, ni una mujer más libre. Y cuáles son los que yo necesito ir desarticulando, soltando, dejando pasar y transformando y ese es un proceso para mí más difícil”.

“Tengo una canción que se llama Amor sin carencia y dice -comienza a cantar- Sin ti puedo encontrar un ángel del oscuro andar, un ángel del brillante umbral que surge en las praderas. Sin ti puedo hacer todo… Bueno así cantado se escucha muy bonito les digo yo, pero la verdad es que venimos en la cultura de canciones que dicen -no puedo vivir sin ti, no quiero esta vida, no sé qué hacer sin él no la puedo entender, dices ¿qué es esto?”.

“Y yo mamé eso, yo me lo bebí y eso como muchos más aprendizajes, -hija es que usted tendría que hacer esto, tendría que casarse, tendría que tener hijos. Y cosas que vienen del exterior, claro tener hijos es una decisión personal, pero que viene del exterior como modelos de conducta porque soy mujer.”

Finalmente concluye: “Entonces cuestionar esos modelos y luego revisar, a ver qué modelos realmente sí quiero yo y qué no quiero yo, ese ha sido mi proceso más complicado que ha sido la búsqueda de la equidad primero dentro de mis propios aprendizajes”.

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Yunuén Vargas y Ana Karen Cervantes